El guionista de 'Suspiria' explica que Wild Ending y por qué Dakota Johnson es un nuevo tipo de chica final
[Nota del editor: El siguiente artículo contiene spoilers para la nueva 'Suspiria', incluido el final.]
Cuando se anunció por primera vez, muchas personas tenían dudas acerca de que Luca Guadagnino rehaciera la clásica película de terror de 1977 de Dario Argento 'Suspiria'. La película de Argento late con una banda sonora inolvidable de Goblin, y es un caleidoscopio de colores, fondos llamativos pero instantáneamente memorables y brutal escenas de muerte 'Suspiria' no necesitaba una nueva versión, y Guadagnino lo sabía, aclarando que su película sería más un tributo que cualquier otra cosa.
Guadagnino infundió su película con la mitología de las Tres Madres, que Argento introdujo en 'Suspiria', y exploró más a fondo en 'Inferno' de 1980 y 'La madre de las lágrimas' de 2007. Las Tres Madres son, de hecho, tres brujas poderosas, que alguna vez vagaron. la tierra, ganando poder y riqueza, y dejando la destrucción y la muerte a su paso. Está Mater Suspiriorum o la Madre de los Suspiros, con sede en Friburgo, Alemania (cambiado a Berlín en la nueva película); Mater Tenebrarum o la Madre de la Oscuridad, con sede en Nueva York; y Mater Lachrymarum, la Madre de las Lágrimas, que está en Roma.
La 'Suspiria' de 2018 mantiene a Mater Suspiriorum, así como la llegada de Susie Bannion (Dakota Johnson) a una prestigiosa academia de baile en Alemania, donde no todo es lo que parece. Pero Guadagnino deja su propia marca al establecer la película en 1977 y tejer en la historia política alemana, específicamente el otoño alemán, un período de disturbios marcado por los secuestros y un secuestro fallido por la Facción del Ejército Rojo, un grupo militante de extrema izquierda de Alemania Occidental.
Fue esta toma la que atrajo al guionista David Kajganich, quien previamente colaboró con Guadagnino en 2015 en 'A Bigger Splash', para la nueva versión. Kajganich no estaba tan enamorado de la película original como Guadagnino, admitió haberla visto solo una vez antes de comenzar su propio guión, pero todavía encontró que rehacer la amada película de Argento era una tarea desalentadora, hasta que Guadagnino explicó el contexto.
'Luca decía que estaba pensando en conservarlo en 1977', dijo Kajganich. “Pero dejar que el mundo de Berlín y Alemania en ese momento realmente se filtre en la historia. Tan pronto como dijo eso, entendí cómo podría funcionar esto, que realmente podría tratarse de la política dentro del aquelarre, en el contexto de la política de Alemania en ese momento, en medio del otoño alemán. De repente, parecía que el alcance podría ser un poco más, dramáticamente, en lugar del tipo de sueño herméticamente sellado del original. Realmente podemos tener una escala mucho mayor, en términos de entender la política del día. Tan pronto como comenzamos a hablar de eso, toda mi inquietud desapareció '.
A pesar de este nuevo contexto, además de verse muy diferente, 'Suspiria' todavía está firmemente arraigada en el mundo de la brujería y los aquelarres secretos, tal vez incluso más que el original. En la Academia de Danza Tanz, y especialmente a través del trabajo de Madame Blanc (Tilda Swinton), pronto queda claro que la danza es en realidad ritual, un medio para lanzar hechizos.
'Suspiria'
Alessio Bolzoni / Amazon Studios
Estas brujas no se sienten como nada visto antes en la pantalla: blandían ganchos plateados con forma de hoz con los que atraviesan a sus víctimas; persiguen los sueños de cada estudiante, dándoles pesadillas vívidas y tecnicolor; su magia es la que afecta y controla el cuerpo, obstruyendo los ojos de estudiantes rebeldes con lágrimas gruesas y globulares en una escena, antes de llevarlos a ser brutalmente destrozados por el baile de Susie, como un acto de marioneta retorcido.
Para crear las brujas inolvidables, Kajganich usó un poco de inspiración de terror corporal de directores como David Cronenberg, pero la mayor parte se basó en la historia muy real y oscura de acusar a las mujeres de brujería como un medio para despojarlas del poder básico y una voz.
'Entré en una investigación exhaustiva sobre la historia de la brujería', dijo Kajganich. “Sobre ese tipo de iconografía esotérica. Investigué mucho sobre cómo la brujería y el miedo a las brujas realmente era un miedo al empoderamiento femenino. Y cómo esas dos cosas ... el movimiento feminista y este miedo a lo oculto tenían puntos donde se cruzaban, porque existen históricamente en una relación entre sí, en el sentido de que la gente (el patriarcado, si se quiere) toma su miedo a El empoderamiento de las mujeres y crea una mitología para ello. A menudo eso tiene algo que ver con lo oculto, lo que está oculto.
“Entonces, solo quería intentar construir algo que tuviera un pie en la investigación real sobre brujería, y un pie en ... las narraciones transgresivas y subversivas sobre el empoderamiento femenino. [Estaba] tratando de descubrir lo más prácticamente posible cómo sería un aquelarre real en Berlín en 1977, y cómo podría comportarse, y qué implicarían sus rituales ”.
Esos rituales llegan a un gran clímax dos veces en la película. Primero, en la interpretación de 'Volk', una secuencia deslumbrante que se convierte en un punto álgido antes de que el hechizo sea literalmente roto por Sara de Mia Goth, cuya duda sobre la desaparición de su amiga, Patricia (Chloë Grace Moretz) la ha llevado para descubrir el siniestro aquelarre escondido en las entrañas de la academia de baile.
Con la actuación de 'Volk' queda claro que Madame Blanc y el aquelarre están tratando de sacrificar a Susie: a través del ritual de baile, su cuerpo se convertirá en un recipiente para la antigua Helena Markos, la líder del aquelarre y Mater Suspiriorum, que necesita un cuerpo fresco para que viva su alma. Después de que la actuación es un fracaso, las brujas hacen un segundo intento, en un ritual final y muy sangriento, donde se revela que la verdadera Madre de los Suspiros no es Helena Markos, sino (en una gran desviación de la película original) de hecho ha sido Susie todo el tiempo.
Cuando Susie se revela, convoca a su familiar, una criatura de aspecto demoníaco, que comienza a matar a aquellos en el aquelarre que apoyaron a Helena Markos. La Madre de los Suspiros abre su propio pecho, revelando una boca ennegrecida (que se parece sospechosamente a una vagina), que gime y suspira. La madre deja una estela de muerte y destrucción en la cámara ritual, pero no está exenta de piedad, otorgando una muerte pacífica tanto a Sara como a Patricia, que se han vuelto mitad humanas y han cojeado en los intentos fallidos del aquelarre de crear un cuerpo anfitrión para Markos. .
'Suspiria'
Amazon Studios
Como explica Kajganich, los indicios de la verdadera identidad de Susie estaban incrustados en la película desde el principio. Susie despierta a su propia identidad mientras está en la escuela, gritando durante un sueño '¡Sé quién soy!' Aún así, no es solo el público el que está sorprendido por su gran revelación al final, sino también Madame Blanc.
'Uno comienza a darse cuenta en algún momento de que siempre se ha sentido atraída por Berlín', dijo Kajganich. 'Ella siempre se ha dirigido hacia Madame Blanc, y ni siquiera sabe por qué. Cuando comienza a ver cosas en el aquelarre, donde los dos detectives son desnudados y jugueteados, su reacción ante esa escena es reír. Eso no es lo que esperas. En la mayoría de las películas de terror, la chica final verá algo así y querrá correr. Y ella no lo hace, solo la atrae más y más. Ella no sabe muy bien por qué su relación con estas cosas aterradoras no es querer huir.
“Y luego, en algún momento, se da cuenta y comienza a hacerse cargo del sueño que Madame Blanc le está enviando. En algún momento, ella está introduciendo su propia iconografía en esos sueños que asustan a Madame Blanc, hasta el punto en que, durante el ritual, Madame Blanc dice: 'Creo que algo anda mal aquí. Esto no es lo que anticipamos este ser. Tenemos que detenerlo y descubrir cuál es este nuevo elemento aquí del que no tenemos control '”.
La transformación de Susie, su habilidad para conquistar a Helena Markos es marcadamente diferente de la película de Argento, que cae en el tropo estándar de Final Girl de una niña inocente que supera la muerte y el horror para derrotar al mal y salir triunfante. Susie, como la Madre de los Suspiros, triunfa, pero marca un cambio en el tropo, uno que ha llegado a definir el horror, pero que sigue evolucionando de nuevas maneras a medida que las mujeres se empoderan más en el género.
Kajganich ve a Susie como un tipo muy diferente de Final Girl, porque la fuente de su empoderamiento proviene de su interior y porque a menudo es la fuente del horror en 'Suspiria'.
'El horror es un género, obviamente, que trafica con el medio ambiente, por lo que cuando el último tropo de niña se usa bien, se trata de la ansiedad de ser una mujer dentro de circunstancias que son objetivas o violentas hacia ti. Pero en nuestra versión, una mujer joven que descubre cuál es su verdadera identidad y cuál es una fuente de poder de la que tiene control, que no solo se le está dando, sino que ella es la fuente de ella.
'Ella no es una chica final, exactamente, pero la Menonita Susie Bannion que conoces al principio, obviamente no es la persona que tienes al final de la película. Creo que lo que diría al respecto es que, en la mayoría de las películas de terror, ese personaje principal es solo el objeto de la violencia de la película, de la amenaza de la película. Queríamos que Susie fuera a veces, y ciertamente al final, el tema del horror de la película. Para mí, esa distinción es muy buena '.
Suspiria ahora está jugando en los cines.
